Мишель Монтень. О силе нашего воображения -

11 >

вымышленные свидетельства так  же пригодны, как подлинные, при  условии, что
они не противоречат возможному. Произошло ли это в действительности или нет,
случилось  ли  это  в  Париже  иль  в Риме, с  Жаном  иль Пьером,  -  вполне
безразлично, лишь бы дело шло о той или иной способности человека, которую я
с пользою для себя подметил в рассказе. Я ее  вижу и извлекаю из нее выгоду,
независимо от того, принадлежит ли она теням или живым людям. И из различных
уроков, заключенных нередко в подобных историях, я использую для своих целей
лишь наиболее необычные и поучительные. Есть писатели, ставящие себе задачей
изображать действительные события. Моя же задача - лишь бы я был в состоянии
справиться с нею - в том, чтобы изображать вещи, которые могли бы произойти.
Школьной премудрости разрешается - да иначе и быть не могло бы - усматривать
сходство между вещами даже тогда, когда на деле его вовсе и нет. Я же ничего
такого не  делаю и  в этом  отношении  превосхожу своею  дотошностью  самого
строгого историка. В примерах, мною здесь  приводимых и почерпнутых из всего
того, что мне довелось слышать, самому совершить или  сказать, я не позволил
себе изменить ни малейшей подробности, как бы малозначительна она ни была. В
том, что я знаю, - скажу по совести,  - я не отступаю от действительности ни
на йоту; ну, а если чего не знаю, прошу за это меня не винить.
     Кстати, по этому  поводу:  порой я задумываюсь над  тем, как это  может
теолог,  философ или вообще человек с чуткой совестью  и тонким умом браться
за составление хроник? Как могут они согласовать свое мерило правдоподобия с
мерилом толпы? Как могут они отвечать за мысли неизвестных им лиц и выдавать
за  достоверные  факты  свои  домыслы  и  предположения? Ведь  они, пожалуй,
отказались  бы  дать  под  присягою  показания  относительно  сколько-нибудь
сложных  происшествий, случившихся у  них на глазах; у них нет, пожалуй,  ни
одного  знакомого  им  человека, за  намерения которого  они согласились  бы
полностью отвечать.  Я считают, что описывать  прошлое  -  меньший риск, чем
описывать настоящее, ибо в этом  случае писатель  отвечает только  за точную
передачу  заимствованного  им  у других.  Некоторые  уговаривают  меня  [17]
описать  события моего времени;  они основываются на том, что мой взор менее
затуманен страстями, чем  чей бы то ни  было,  а также  что  я  ближе к этим
событиям, чем кто-либо другой, ибо судьба доставила мне возможность общаться
с  вождями различных  партий.  Но они  упускают из виду, что я не взял бы на

Следующая

11 >

Библиотека

Добро пожаловать в библиотеку содержащую работы выдающегося мыслителя Монтеня.


Реклама: