Мишель Монтень. Опыты. Том III - Глава V - О СТИХАХ ВЕРГИЛИЯ
85 >
божествам, и те юноши, которых подавляла эта невероятно жестокая боль,
почитались малосильными и недостаточно целомудренными. В других местах
верховного жреца чтили и узнавали по этим частям и при совершении многих
религиозных обрядов с превеликой торжественностью несли в честь различных
божеств изображение детородного члена.
Египтянки на празднике вакханалий также носили на шее его деревянное
изображение, сделанное весьма искусно, большое и тяжелое, каждая по своим
силам, и, кроме того, на статуе их главного бога он был настолько большим,
что превосходил своими размерами его тело.
В нашей округе замужние женщины сооружают из своей головной повязки
нечто весьма похожее на него, и эта вещь свисает у них на лбы; делают они
это затем, чтобы прославить его за наслаждения, которые он им доставляет;
овдовев, они помещают эту вещицу сзади и прячут ее под прической.
Честь подносить богу Приапу цветы и венки предоставлялась тем из
римских матрон, которые отличались чистотой нравов и безупречным образом
жизни, а на его срамные части сажали обыкновенно девственниц при их
вступлении в брак. Не знаю, не довелось ли и мне в свое время наблюдать
нечто похожее на этот благочестивый обряд. А каково назначение той
презабавной шишки на штанах наших отцов, которую мы еще и теперь видим у
наших швейцарцев? И к чему нам штаны - а такие мы носим ныне, - под которыми
отчетливо выделяются наши срамные части, частенько, что еще хуже, при помощи
лжи и обмана превышающие свою истинную величину?
Мне хочется верить, что этот покрой одежды был придуман в лучшие и
более совестливые века, с тем, чтобы не вводить в заблуждение людей и чтобы
каждый у всех на глазах честно показывал, чем именно он владеет. Более
бесхитростные народы и посейчас еще в этом случае точно воспроизводят
действительность. Тогда это было попросту меркою для портных, подобно тому
как теперь им нужны размеры руки и ноги.
Тот простак [69], который в дни моей юности оскопил в своем великом и
славном городе множество великолепнейших древних статуй, чтобы они не
вводили в соблазн наши глаза, разделяй он полностью мнение другого простака,
на этот раз древнего, -
Flagitii principium est nudare inter cives corpora -
{Обнажать тело на глазах у всех есть начало развращения [70] (лат.).}
должен был сообразить, - ведь на таинствах Доброй богини [71] все, даже
