Мишель Монтень. Опыты. Том III - Глава V - О СТИХАХ ВЕРГИЛИЯ
84 >
Сократа касательно обучения куртизанок:
Nec non libelli Stoici inter sericos
Iacere pulvillos amant.
{Книгам стоиков приятно нежиться посреди шелковых подушек [66] (лат.).}
Зенон в составленных им законах поместил правила о положении ног и
необходимых телодвижениях при лишении девственности. А что содержала в себе
книга философа Стратона "О плотском соединении"? А о чем толковал Теофраст в
своих сочинениях, озаглавленных им: одно - "Влюбленный", второе - "О любви"?
А о чем Аристипп в своем "О наслаждениях древности"? А на что иное притязает
Платон в своих пространных и столь живых описаниях самых изощренных любовных
утех его времени? А книга "О влюбленном" Деметрия Фалерского? А "Клиний, или
Поневоле влюбленный" Гераклида Понтийского? А сочинение Антисфена "О том,
как зачинать детей, или О свадьбе" или еще "О повелителе или любовнике"? А
Аристона "О любовных усилиях"? А Клеанфа: одно - "О любви" и другое - "Об
искусстве любить"? А "Диалоги влюбленных" Сфера и "Сказка о Юпитере и Юноне"
Хрисиппа, бесстыдная до невозможности, равно как и его "Пятьдесят писем",
сплошь заполненных непристойностями? Не стану называть сочинения
философов-эпикурейцев, о которых и говорить нечего. В былые времена
насчитывалось до полусотни божеств, покровительствовавших этому делу и
обязанных всячески его пестовать; а был и такой народ, который, чтобы
смирять похоть тех, кто приходил помолиться, содержал при своих храмах девок
и мальчиков, дабы ими мог насладиться всякий и всем вменялось в обязанность
сначала сблизиться с ними и лишь после этого можно было присутствовать при
обряде богослужения [67].
Nimirum propter continentiam incontinentia necessaria est; incendium
ignibus extinguitur {Наряду с воздержанностью, несомненно, нужна
невоздержанность; пожар гасится огнем [68] (лат.).}. В большинстве стран
мира эта часть тела обожествлялась. В одной и той же области одни изрезывали
ее, чтобы предложить богам в качестве посвятительной жертвы кусочек от ее
плоти, другие в качестве такой же посвятительной жертвы предлагали им свое
семя. А в другом краю молодые мужчины на глазах у всех протыкали ее и,
проделав в разных местах отверстие между кожей и мясом, продевали в эти
отверстия такие длинные и толстые прутья, какие только были в состоянии
вытерпеть; позднее они складывали из этих прутьев костер, посвящая его своим
