81 >

касательно их и нашего любострастия. И, наконец, нам также отлично известно,
что глава законоведов Солон допускал самое большее три сближения в месяц, да
и то, чтобы не последовало окончательного разрыва между супругами [57].
     Лично  удостоверившись  в  этом  и  прочитав  все  эти  и  подобные  им
наставления, мы все же назначили в  удел  женщинам  какое-то  особо  строгое
воздержание и к тому же под страхом наитягчайшего и беспощадного наказания.
     Нет страсти более неистовой и неотвязной, чем эта; а  мы  хотим,  чтобы
они одни сопротивлялись ей не попросту как пороку, для  которого  существует
своя определенная мера, но видели в ней предельную гнусность и святотатство,
нечто еще более отвратительное, чем безверие или смертоубийство,  тогда  как
мы сами предаемся ей, не впадая в грех и не заслуживая даже упрека. Иные  из
нашего брата пытались справиться с нею, и из их признаний  достаточно  ясно,
насколько трудно  или,  правильнее  сказать,  невозможно,  даже  прибегая  к
различным вспомогательным средствам, смирить, ослабить и охладить плоть.  Мы
же, напротив, хотим, чтобы наши женщины  были  здоровыми,  крепкими,  всегда
наготове нам услужить, упитанными и вместе с тем  целомудренными,  то  есть,
чтобы они были одновременно и горячими и холодными; а  между  тем,  хотя  мы
утверждаем, что назначение  брака  -  препятствовать  женщинам  пылать,  он,
вследствие принятых у нас нравов, дает им  не  очень-то  много  возможностей
охладиться. Если они выходят замуж за человека, в  котором  еще  кипят  силы
молодости, он пустится добывать себе славу, растрачивая их в другом месте:

                    Sit tandem pudor, aut eamus in ius:
                    Multis mentula millibus redempta,
                    Non est haec tua, Basse; vendidisti.

     {Нужно же иметь хоть немного стыда, или  отправимся  в  суд;  за  много
тысяч купила я твою силу, Басе, так что она  не  твоя:  ты  ее  продал  [58]
(лат.).}

     Жена философа Полемона справедливо подала на него в суд за то,  что  он
принялся  засевать  бесплодную  ниву  тем  семенем,  которым  ему  надлежало
засевать плодоносную. Если же супруг - человек пожилой и  расслабленный,  то
жена, пребывая в замужестве, оказывается в положении не в пример худшем, чем
девица или вдова. Мы считаем ее полностью обеспеченной всем, что  ей  нужно,
раз возле нее - законный супруг, подобно тому  как  римляне  сочли  весталку
Клодию Лету оскверненной и  обесчещенной  только  лишь  потому,  что  к  ней

Следующая

81 >