73 >

его взволновали и всколыхнули до самых глубин, все же не  успокаивается,  но
шумит и катит высокие и бурные волны [36] (ит.).}

     Но, насколько я в таких вещах разбираюсь, мощь и доблесть этого бога  в
поэтическом изображении живее и деятельнее, нежели в своей сущности,

                          Et versus digitos habet.

     {И у стиха есть пальцы, [чтобы ласкать] [37] (лат.).}

     Поэзии  как-то  удается  рисовать  образы  более  страстные,  чем  сама
страсть. И живая Венера - нагая и жаждущая объятий  -  не  так  хороша,  как
Венера здесь, у Вергилия:

             Dixerat, et niveis hinc atque hinc  diva  lacertis
             Cunctantem amplexu molli fovet.  Ille  repente
             Accepit  solitam  flammam,  notusque  medullas
             Intravit calor, et labefacta  per  ossa  cucurrit.
             Non  secus  atque  olim tonitru cum rupta corrusco
             Ignea rima micans percuarit lumine nimbos.
                  Ea verba locutus,
             Optatos dedit amplexus, placidumque petivit
             Coniugis infusus gremio per membra soporem.

     {Она  сказала,  и  так  как  он  колеблется,   богиня   заключает   его
белоснежными руками в объятия. И он [Вулкан] тотчас ощутил в себе  привычное
пламя, и знакомый жар охватил его сердце и  побежал  по  обомлевшим  костям.
Именно  так,  возникнув  в  грохоте  грома,  огненная  трещина,   вспыхивая,
пробегает между тучами... И сказав это,  он  подарил  ей  желанные  любовные
ласки и, прильнув всем телом к супруге, погрузился  в  сладостный  сон  [38]
(лат.).}

     Но особо отмечено должно быть, по-моему, то, что он рисует ее, пожалуй,
чрезмерно пылкой для  Венеры  в  замужестве.  В  этой  благоразумной  сделке
желания не бывают столь неистовы; они пасмурны и намного слабее.  Любовь  не
терпит, чтобы  руководствовались  чем-либо,  кроме  нее,  и  она  с  большой
неохотой примешивается к союзам,  которые  установлены  и  поддерживаются  в
других видах  и  под  другим  наименованием;  именно  таков  брак:  при  его
заключении родственные связи  и  богатство  оказывают  влияние  -  и  вполне
правильно - нисколько не меньшее, если не большее, чем  привлекательность  и
красота. Что бы ни говорили, женятся  не  для  себя;  женятся  нисколько  не
меньше, если  не  больше,  ради  потомства,  ради  семьи.  От  полезности  и
выгодности нашего брака будет зависеть благоденствие наших  потомков  долгое
время после того, как нас больше не  станет.  Потому-то  мне  нравится,  что

Следующая

73 >