Мишель Монтень. Опыты. Том III - Глава II - О РАСКАЯНИИ
31 >
соответствии с тем, что я есть, и с моими возможностями. Делать лучше я не
могу. Раскаянье, в сущности, не распространяется на те вещи, которые нам не
по силам; тут следует говорить только о сожалении. Я могу представить себе
бесчисленное множество различных характеров, более возвышенных и
упорядоченных, нежели мой, однако я не исправляю благодаря этому своих
прирожденных свойств, как моя рука и мой ум не становятся более мощными
оттого, что я рисую в своем воображении другую руку и другой ум, какими бы
они ни были. Если бы, представляя себе более благородный образ действий, чем
наш, и стремясь к нему всей душой, мы ощущали раскаянье, нам пришлось бы
раскаиваться в самых невинных делах и поступках, - ведь мы хорошо понимаем,
что человек с более выдающимися природными данными сделал бы то же самое
лучше и благороднее, и мы постоянно желали бы поступить так же. И теперь,
когда я на старости лет размышляю над своим разгульным поведением в
молодости, я нахожу, что, принимая во внимание свойства моей натуры, оно
было, в общем, вполне упорядоченным; на большее самообуздание я не был
способен. Я нисколько не льщу себе: при сходных обстоятельствах я всегда был
бы таким же самым. Это отнюдь не пятно, скорее это присущий мне особый
оттенок. Мне незнакомо поверхностное, умеренное и чисто внешнее раскаяние.
Нужно, чтобы оно захватило меня целиком, и лишь тогда я назову его этим
словом, нужно, чтобы оно переворачивало мое нутро, проникало в меня так же
глубоко и пронизывало насквозь, как божье око.
Что касается переговоров, которые мне приходилось вести [16], то из-за
своего незадачливого поведения я не раз упускал благоприятные случаи. Мои
советы, однако, бывали тщательно взвешены и отвечали потребностям
обстоятельств: главная их черта - нужно избирать самый легкий и подходящий
для себя путь. Полагаю, что на совещаниях, в которых я принимал когда-то
участие, мои суждения о предметах, подвергавшихся рассмотрению, были, в
соответствии с отмеченным правилом, неизменно благоразумными, - в подобных
случаях я поступал бы в точности так же еще тысячу лет. Я имею в виду не
нынешнее положение дел, а то, каким оно было тогда, когда я их обсуждал.
Всякий совет обладает действенностью лишь в течение определенного
времени: обстоятельства и самая сущность вещей непрерывно в движении и
бесконечно изменчивы. За свою жизнь я допустил несколько грубых и
