Мишель Монтень. Опыты. Том III - Глава I - О ПОЛЕЗНОМ И ЧЕСТНОМ

11 >

и, вместо обещанного почета и милостей, заковал его в цепи и отослал  в  Рим
[18]. Один предатель предал другого, что случается не так уже часто, ибо они
настолько исполнены недоверия ко всему и ко всем, что поймать их при  помощи
применяемых ими же уловок - дело нелегкое, и мы это  испытали  на  печальном
опыте недавнего прошлого.
     Пусть, кто хочет, делается Помпонием Флакком - таких,  кто  захотел  бы
сделаться им, сколько угодно. Что до меня, то и моя речь и моя  честность  и
все остальное во мне составляют единое целое; их высшее стремление - служить
обществу; я считаю это непреложным законом. Но если бы мне  приказали  взять
на себя обязанности судьи и заниматься  разбором  тяжб,  я  бы  ответил:  "Я
ничего в этом не смыслю";  или  обязанности  начальника  землекопов,  роющих
траншеи для войска, я бы сказал: "Я призван к более достойной роли";  равным
образом, и тому, кто пожелал бы воспользоваться мною для лжи,  предательства
и вероломства, ожидая от меня какой-нибудь важной услуги, или для убийства и
отравления неугодных ему людей, я бы сказал: "Если я кого-нибудь обокрал или
ограбил,  отправьте  меня  немедленно  на  галеры".  Ибо  честному  человеку
позволительно говорить в том  же  духе,  в  каком  говорили  лакедемоняне  с
нанесшим им поражение Антипатром, когда обсуждали с ним  условия  мира:  "Ты
можешь  навязать  нам  любые,  какие  только   ни   пожелаешь,   тяжелые   и
разорительные повинности, но  навязывать  постыдные  и  бесчестные  -  и  не
пытайся: ты зря потеряешь время" [19]. Всякий должен дать себе самому  такую
же клятву, какую египетским царям торжественно давали назначаемые ими судьи,
а именно, что они  не  пойдут  наперекор  своей  совести  даже  по  царскому
повелению [20]. Мы откровенно  презираем  и  осуждаем  поручения  известного
рода; кто возлагает на нас подобные поручения, тот  тем  самым  выносит  нам
приговор и, если мы способны это понять,  налагает  на  нас  тяжкий  груз  и
оковы. Насколько общественные дела  улучшаются  в  таких  случаях  благодаря
вашему участию в них, настолько же ухудшаются ваши; чем лучше вы  выполняете
подобное поручение, тем больший ущерб наносите самому себе. И вовсе не будет
внове, а порой, пожалуй, в какой-то мере и справедливо, если вас покарает за
ваши услуги тот же, кто использовал вас в  своих  целях.  Вероломство  может
быть иногда извинительным; но  извинительно  оно  только  тогда,  когда  его
применяют, чтобы наказать и предать вероломство.
     Известно  сколько  угодно  предательств,   которые   были   не   только

Следующая

11 >

Библиотека

Добро пожаловать в библиотеку содержащую работы выдающегося мыслителя Монтеня.


Реклама: